Resumen
Desde finales de mayo a finales de
septiembre en Euskal Herria celebramos las llamadas fiestas populares y vamos
de aquí para allá comiendo y bebiendo en honor de unos seres celestes de los
que, en general, poco sabemos.
Laburpena
Maiatzaren hasieratik
irailaren amaiera arte Euskal Herrian herri-festak ospatzen ditu eta harat-hunat
ibiltzen gara parrandan, jan eta edan, askotan gutxi ezagutzen ditugun
pertsonaia zerutiarren ohoretan
Abstract
From the end of May to the
end of September in the Basque Country we celebrate the so-called popular festivals (fiestas) and go from place
to place eating and drinking in honor of celestial beings about whom, in
general, we know little.
Introducción
Entro en clase, 4º de la ESO.
SuperNerea y Nagore a) “Las Frozen” ya
se han asentado en primera fila y no porque les interese mi clase sino por todo
lo contario, dos mentes científicas como las suyas no se sienten concernidas
por nada de lo que yo pueda contar. Si no se dedican a hacer los ejercicios de
mates en mis narices es por miedo a la requisa. De hecho, una de las razones de
su inquina es que no están seguras de que no haya cumplido con mi amenaza de
colgar en el tablón de anuncios de la sala de profes su lista de mejores culos del
insti. La lista, con la estoy bastante de acuerdo, resquiat in pacem en mi
casillero.
Volvamos al principio, entro y ahí las
tengo en primera fila, tiesas, brazos cruzados y mirada displicente. Busco con
la mirada a Xabier y Maddi, dos ingenuos que piensan que yo lo sé todo y que haciéndome
caso aprenderán mucho. Empiezo:
-
“Las características del arte barroco
bla-bla-bla…”
-
“Y entre ellas la atracción por lo feo y lo
desagradable. Los pintores barrocos se creen en la obligación de dejar
constancia de lo que llamaríamos “fenómenos de feria”, por ejemplo:
Y proyecto
una diapositiva de la “mujer barbuda del Spagnoleto”. Surge una voz desde el
fondo:
-
“ Pero, Arantxa, eso no es una mujer barbuda”
-
“Ah, no ¿Y qué es?
-
"Un hombre con teta"
-
"No, es una señora que tuvo problemas después
de su 4º parto, el niño que tiene en brazos”
-
“Que no, mírale la cara”
-
“Es una campesina pobre del siglo XVII, sin
tiempo no dinero para cremas y zarandajas. Es más sabemos quién es, Magdalena
Ventura de los Abruzzos”
Aunque
como siempre las Frozen no me hacen ni caso o eso fingen pero la Frozen txiki (Nagore)
no lo puede evitar:
-
“¿Ésta es la de la última cena?”
“Oh, no”-pienso
otra vez han emitido “El código Da Vinci” en alguna tele. Antes intentaba explicarles
que esa historia es una estupidez pero ya he desistido, me limito a un:
-
“ La última cena fue en el año 33 y este
cuadro es de 1631. Por muy estropeada que esté ¿Tú crees que esta señora tiene
1598 años?”.
-
“Puessss…..”
Super-Nerea ante la tesitura de su
acolita tenga que darme la razón en algo decide intervenir y poner las cosas en
claro:
-
“Pero, vamos a ver, ¿Las fiestas de Errenteria son por ésta o por la otra?”
Metodología
La metodología usada es la dialéctica,
cada uno expone sus opiniones, se permite participar a todos los asistentes y
cada uno saca sus conclusiones.
Resultados:
Ninguno, a la clase siguiente “Las
Frozen” seguían en su tónica de siempre.
Bibliografía:
Ràfols, J. F. : “Historia del Arte”.
Editorial Optima. Barcelona, 2002
Hagen, Rose-Marie & Rainer: “Los secretos
de las obras de arte”. Ed Taschen. Barcelona. 2003.
Agradecimientos:
Mi sincero agradecimiento a M.I y S.T
sin cuyo interés en tener las cosas claras esta anécdota no hubiera sido posible.
